馬克敘述這個故事的獨特之處在於，它與小孩子被帶到耶穌面前並列，接着耶穌就宣告說進入神國的正是這樣的孩子們（可10:13-16）。這兩個段落之間的聯繫可能不是安全感的問題，或者究竟我們要依靠財產還是神的問題。相反，它們之間的聯絡在於地位的問題。在古代地中海社會，孩子們沒有任何地位，至少可以說他們地位低下。​[1] 他們沒有任何代表地位的財產。基本上，他們一無所有。相比之下，年輕的財主很多可作身份的標誌（可10:22），他擁有很多財產。 （在路加福音的敘述中，他被明確地稱爲“官兒”， 路18:18 ）。年輕的財主可能會因爲成爲了身份的奴隸而錯失神的國，就像他成爲財富的奴隸一樣。

在今天的工作場所，地位和財富可能彼此相連，也可能沒有聯繫。對於那些通過工作而爬上財富和地位頂峯的人來說，這是一個雙重的警告。即使我們設法以聖潔的方式使用財富，我們的生活也可能證明人更難逃脫被地位所束縛的陷阱。最近，一大羣億萬富豪公開表示，他們至少會捐出一半的財富。[2] 他們的慷慨令人震驚，對此我們絕不想給予任何批評。然而，我們可能會懷疑，既然捐出的財富如此巨大，爲什麼不捐出一大半呢？即使是5億美元，也遠遠超過非常舒適地度過一生所需要的財富。是否有可能，億萬富翁（或者至少半個億萬富翁）的地位是如此的重要，以至於成爲阻礙捐贈者捐出全部財富的障礙？對於資源有限的普通工人來說，情況會有所不同嗎？是否對地位的顧慮，阻礙了我們將更多的時間和財富投入到哪些真正重要的事情上？

對於那些地位與財富無關之人，我們可以提出同樣的問題。學者，政治家，牧師，藝術家等許多人都可以通過自己的工作獲得很高的地位，但不一定能掙很多錢。通過工作，我們可以在某個特定的大學裏升上高位，或者在某個圈子裏倍受尊重。我們的地位是否會成爲奴役我們的形式，讓我們不敢堅持與衆不同的立場，或選擇一份更有成效的工作，恐怕危及自己的地位？

如果必須冒着損害我們在工作中建立起來的地位——哪怕是一丁點——來服侍他人、減少不公、保持道德誠信、或者用神的視角來看待自己，那是多麼痛苦的事情呀！但耶穌擁有我們所有的地位，甚至還多得多。也許這就是爲什麼他每天如此努力地禱告，願將自己的地位留給“天父”，並不斷與那些地位低下的人爲伍的緣故。