經文

主題

提前 1:3–5     我往馬其頓去的時候，曾勸你仍住在以弗所，好囑咐那幾個人不可傳異教，也不可聽從荒渺無憑的話語和無窮的家譜；這等事只生辯論，並不發明神在信上所立的章程。但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無僞的信心生出來的。

信仰影響行爲；教義影響實踐。

提前 1:3–4     我往馬其頓去的時候，曾勸你仍住在以弗所，好囑咐那幾個人不可傳異教， 也不可聽從荒渺無憑的話語和無窮的家譜；這等事只生辯論，並不發明神在信上所立的章程（希臘文 oikonomia theou）。（新美國標準譯本修訂版）

提前 3:5    ……人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？

提前 3:14–15        我指望快到你那裏去，所以先將這些事寫給你。倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中當怎樣行，這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。

從家庭和教會可以看出神有序之道；這道在某種程度上也能應用於商業組織。

提前 2:1–2     我勸你，第一要爲萬人懇求、禱告、代求、祝謝； 爲君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。

提前 2:8–9     我願男人無忿怒，無爭論（或作：疑惑），舉起聖潔的手，隨處禱告。又願女人廉恥、自守，以正派衣裳爲妝飾……

基督徒應當爲教會、社會和職場的和平和秩序禱告。

提前 3:2–3      作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善於教導；不因酒滋事，不打人，只要溫和，不爭競，不貪財。

提前 3:10     這等人也要先受試驗，若沒有可責之處，然後叫他們作執事。

提多书 1:7–8     監督既是神的管家，必須無可指責，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不貪無義之財；樂意接待遠人，好善，莊重，公平，聖潔自持。

正直可靠，是神所喜悅的領袖品格。

提前 4:4–5    凡神所造的物都是好的，若感謝着領受，就沒有一樣可棄的，都因神的道和人的祈求成爲聖潔了。

創造是良善的，我們參與其中，就能被神的話語與禱告所潔淨。

提前 4:7–8 ……在敬虔上操練自己。操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。

敬虔的訓練，對職業發展至關重要。

提前 5:1–2     不可嚴責老年人，只要勸他如同父親，勸少年人如同弟兄，勸老年婦女如同母親，勸少年婦女如同姐妹。總要清清潔潔的。

提前 6:2     僕人有信道的主人，不可因爲與他是弟兄就輕看他；更要加意服事他；因爲得服事之益處的，是信道蒙愛的。你要以此教訓人，勸勉人。

基督徒應當尊重照顧自己的同事，就像對待家人或教會成員一樣。

提前 6:6–8     然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因爲我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。只要有衣有食，就當知足。

提前 6:17–19     你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人，爲自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。

基督徒不要貪愛錢財，而應以神的供應爲滿足。公義的富足，應當甘心施捨，尋求天國的賞賜。

提後 1:5    想到你心裏無僞之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裏的，我深信也在你的心裏。

提後 2:2    ……你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。

敬虔的傳統要代代相傳。

提後 2:22–25     你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。 唯有那愚拙無學問的辯論，總要棄絕，因爲知道這等事是起爭競的。 然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和的待眾人，善於教導，存心忍耐， 用溫柔勸戒那抵擋的人。

基督徒應當在職場中表現成熟，效法基督的樣式。

提後 3:1     你該知道，末世必有危險的日子來到。

提後 3:12   不但如此，凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的也都要受逼迫。

基督徒應當意識到職場中可能遇到的挑戰和困難。

提多書 2:9–12     勸僕人要順服自己的主人，凡事討他的喜歡，不可頂撞他， 10不可私拿東西；要顯爲忠誠，以致凡事尊榮我們救主神的道。 因爲神救眾人的恩典已經顯明出來，教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日，等候所盼望的福，並等候至大的神和我們救主耶穌基督的榮耀顯現。他爲我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心爲善。

提多書 3:14    並且我們的人要學習正經事業，預備所需用的，免得不結果子。

耶穌潔淨了我們，讓我們可以行善。這些善行以神的原則爲根據，顯明神所創造的世界何其豐富。