走過約書亞記和士師記的旅程，心情沉重。一開始，約書亞令人振奮，是一位具備技能、智慧、屬神美德的典範。主耶和華親自引領以色列百姓進入應許之地，然後眾百姓答應一生跟隨祂。神賜給百姓一個國家，沒有暴虐的統治者，沒有腐敗、獨裁，沒有不公不義的制度，是一個全新的開始。有需要的地方，祂興起領袖，從一連串的威脅中，解救國家，以約書亞和底波拉爲榜樣：智勇雙全、眾望所歸。

以色列建國初期的領導人和百姓，確實在這片土地立定他們後續發展所需的和平、繁榮基礎。他們公平、有效分配資源。他們尋求共同努力目標，但是也保有多樣、多變文化差異。他們分權治理，但是同時也能一起扛起責任、學習如何有效、明智化解衝突。國家繁榮、和平。

但是不久之後，以色列腐敗了，從治理完善、組織良好、穩定、守約的國家，變成殘酷、易怒的暴民。因爲遠離上帝的誡命、失去神的同在，他們生活的每個層面、包含工作，越來越敗壞。神賜給他們一塊勞力充沛的豐饒沃土，但是他們忘了神爲他們所做的，卻反將資源、心力耗費在偶像上。他們陷入戰禍與經濟衰退之中，很快就全心接納鄰近居民所做的邪惡淫行。最後，他們變成自己最可怕的仇敵。

我們主要的功課，就跟好幾百年後，約翰在他流傳下來的第一封書信後面所說一樣：「小子們哪，你們要自守，遠避偶像」（約一5:21）。在我們工作的時候，對神忠心，遵循祂的盟約，尋求祂的引導，我們所做的，會爲我們自己和我們所屬的社會，帶來超乎我們所想所求的美善。但是，當我們毀去與神所立、爲我們成就的盟約時，當我們所行盡是我們四圍文化處境中極爲氾濫的不公不義時，我們終會發覺，我們勞逸所得，就像我們墮落後所事奉的偶像一樣，盡是虛空。