當猶大（十二門徒之一）去找宗教領袖，提議要將祂交出來給聖殿士兵的時候，殺害耶穌的計謀更進了一步。當各種事件快速地朝向十字架的受難發展時，耶穌與祂的門徒分享了最後一餐。在餐桌上，耶穌選擇了人造的物品——麪包和酒——來代表祂自己和祂即將遭受的犧牲。祂拿起一片面包，說：“這是我的身體”（太26:26）；然後祂拿起酒袋，說：“這是我的血”（太26:28）。上帝的兒子，不是任何人所造，甚至也不是天父所造。用尼西亞信經的話說，他是“被生的，但不是被造的。”然而祂選擇像麪包和葡萄酒這樣常見的、有形體的、由人制作出來的東西，來說明祂的犧牲。正如艾倫．理查德森（Alan Richardson）所言：

“如果沒有農民的辛勞和技能，沒有面包師傅和運輸工人的勞力，沒有銀行、辦公室、商店和經銷商——實際上，若沒有了在礦山、船廠和鋼鐵廠裏辛勞的工人——今天早晨這片面包就不會出現在祭壇上。事實上，整個世界人類的工作都參與制造了我們現在所獻上這餅和酒……這就是通過臉上的汗水所得來的麪包，與那無法用金錢購買的、無價的生命糧之間所存在的奇怪而牢不可破的聯繫 。[1] 

整個社會都參與了。

我們不能假裝知道爲什麼耶穌選擇人類勞動的有形產品來代表祂自己，而不是用自然的物品、抽象的概念、或祂自己設計的形像。但事實如此，祂的確尊榮了這些來自工作的產品，用來代表自己無限的尊榮。當我們想到在祂復活時，祂也擁有身體時（太28:9，13），無法想象有人會說上帝的國度是一個屬靈世界，與祂所創造的物質現實隔離。神創造了我們之後（創2:7；John 1），選擇了經過我們手工所做的物品來代表自己。這是一件幾乎超乎理解的恩典。