在安息日工作(馬太福音12:1-8)
有計劃地要求休息更多閱讀,請參考兩位哈佛商學院教授在波斯頓諮詢集團的最新研究。 這項報告顯示,那種認爲每個人都必須隨時在崗的假設已經被很多人挑戰。現在,個人不僅可以休息,而且休息實際上讓他們的工作更高效。(《哈佛商業評論》可能在網站上顯示廣告,或要求註冊才能閱讀這篇文章。)Mark Roberts在他關於領袖生命的靈修書籍"Won't Keeping the Sabbath Make Me Less Productive"中也討論了這個話題。 |
耶穌和祂的反對者之間主要的衝突領域之一,就是守安息日。在這段話中,耶穌被宗教領袖批評,因爲祂允許自己的追隨者在安息日掐麥穗吃。法利賽人認爲這是一項工作,在安息日是禁止的,但耶穌同時反駁了他們的詮釋和動機。祂認爲,採摘剛好足夠食用的糧食來充飢,不算是不守安息日,因爲大衛王和聖殿中的祭司也曾這樣做,卻沒有引起上帝的斥責(太12:3-5)。再者,真正遵守摩西律法的動機應該是同情和憐憫(太12:6)。上帝喜愛憐憫(允許飢餓的人摘穀物吃),而非獻祭(守安息日),彌迦書6:6-8已經揭示了這一點。每個星期一天的休息乃是上帝的應許,意思是我們不用爲了維持生計而不停地工作。這不是爲了審判人在安息日緩解飢餓或需要而制定的律法。
www.theologyofwork.org/zh-hant/cn網站上,馬可福音與工作一文中,"馬可福音1:21-45"以及 "馬可福音2:23-3:6"兩節,以及路加福音與工作一文中"路加福音6:1-11,3:10-17"一節,連同專文休息與工作,以及如何將猶太人安息日的律法應用在基督徒的生活中。