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恨你們的,要待他好(路加福音6:27-36)所有工作場所都會發生衝突。在路加福音6:27-36中,...
耶穌作爲國王,是神國的領袖。路加福音記錄了他運用權力的多種方式。然而,基督徒往往...
在切求寡婦的比喻中(路18:1-8),一個貧窮且無助的人(寡婦)堅持不懈地纏磨一個腐敗且...
八福的第三福讓許多工作的人感到困惑,有一部分的原因是因爲他們不瞭解何謂“溫柔”。...
前兩個段落的主題從供應轉到了財富。雖然耶穌並不反對財富,但他對財富有所懷疑。市場...
在彼得宣告聖靈要創造一個新興羣體後,使徒行傳開始描述在各種場景中這個羣體快速的成...
我們代表了神的形象,會讓我們在工作中有何不同?一個影響是,我們在工作的時候,可以...
雅各書第2章的第二部分,詳細討論了行爲(工作)的問題。當論及行爲時,他無一例外地使...
Egerton Gear公司首席執行官David...
應用這兩個基本原則,雅各警告基督徒不要偏袒富人和有權勢之人。他的討論從第二個原則...
也許人際關係給工作提供了真實的意義。傳道者讚揚了工作中友誼的價值。“兩個人總比一...
生活中的勞碌最終只是捕風,因爲我們工作的果效在地上不是永久的,正如傳道者所知道的...
以賽亞書中反覆出現的指控是,領袖們不忠於神的約,因爲他們以犧牲被邊緣化的人和窮人...
但以理書從終結了猶太王國的災難開始。巴比倫王尼布甲尼撒(公元前605-562年)征服了耶路...
正如在以西結書前面所做的一樣,這裏以西結給出了一個一般原則(不作罪孽)和與之相關...
在早期基督徒羣體中,考慮資源使用時,還有最後兩個重點要說明。第一,聖靈對於活出全...
在使徒行傳6裏,羣體內最適合處理族羣問題的工人,是那些「被聖靈充滿、智慧充足」的人...
第二條誡命提出了偶像崇拜的問題。偶像是我們自己創造出的諸神,這些神全然出自我們,...
忌妒和貪婪可能出現在生活中任何方面。因爲地位、薪水和權力是我們在工作中與人打交道...
對於利未記11章中關於肉類的選擇問題,存在着幾種貌似有道理的理論。每一種理論都有根...
“不可欺壓你的鄰舍,也不可搶奪他的物。僱工人的工價,不可在你那裏過夜,留到早晨。...
利未記吩咐以色列人可以欺壓寄居的外邦人(利19:33)。(相同的希伯來語的動詞出現在了...
在民數記12,摩西的哥哥和姊姊,打算髮動革命、對抗摩西的權柄。他們所抱怨的也有道理...
正如百姓和各種機構不能違背合法權威一樣,當權者也不得非法使用權力。摩西專門討論了...
詩篇20教導我們相信神而不是人力,比如軍事力量。“有人靠車,有人靠馬,但我們要提到...
在士師記結束和撒母耳記開頭,我們知道以色列無人帶領、遠離上帝。國內最類似全國領導...
亞哈王想要他的鄰居拿伯的葡萄園,就濫用他的權力。亞哈開出一個還算公道的價錢來買這...
國王們怎麼會如此輕易地一個接着一個的敗壞呢?烏西雅的故事也許可以給我們一些答案。...
以色列人剝奪這塊土地上的迦南人,造就自己的經濟生產力,這實在是個令人十分不悅的問...
士師記最後一段故事,是以色列落入道德淪喪、偶像崇拜、無法無天過程中,最悲慘的一個...