閱讀經文：撒迦利亞書7:8-14

先知哈該把百姓的經濟和社會福利與環境狀況聯繫起來。若我們賴以生存的物質環境中有疾病，我們的社會就有弊病了。不健康社會的症狀之一就是它會讓環境更加惡化。

群體敬拜和照管土地的方式與土地所有者經濟和政治狀況也有一定的聯繫。先知呼召我們重新學習這個功課，即尊重我們所居住的世界的創造者是這世界和居民之間達成和平的起始點。對哈該而言，土地乾旱和聖殿被毀是密不可分的。全心和真實的敬拜會開啓和平和從土地而來的祝福。如果基督徒都可以根據先知們的異象來工作，我們可以對這世界和所有居住在其中的人產生深遠的有益的影響。

如果荒涼是神對人犯罪的懲罰之一，那麼土地多產是神復興計劃的一部分。實際上，在非常不同的情況下，就是在以色列繁盛時期，先知撒加利亞有一個和先知阿摩司非常類似的異象：百姓坐在自己栽種的無花果樹下享受富足的生活。“當那日，你們各人要請鄰舍坐在葡萄樹和無花果樹下。這是萬軍之耶和華說的。”（亞3:10）。與神和好也包括要照管好神所創造的土地。多產的土地必然需要努力耕耘，才能多結果子。所以工作的世界與活出豐盛的生命是密不可分的。

禱告：主啊，你的話表明不健康社會的症狀之一就是它會讓環境更加惡化。我想要經歷你所設計的富有成效的工作——不是根據我的異象和道路，而是你的，包括照看這世界。指示我如何根據你的道路去工作。阿門。

進一步探索：閱讀“工作、敬拜與環境（哈該書1:1-2:19；撒迦利亞書7:8-14）”，摘自工作神學聖經注釋。