基督的奴僕（以弗所書6:6-8）

以弗所書鼓勵做奴隸的，要看自己像是「基督的僕人」，「甘心事奉，好像服事主，不像服事人」（弗6:6-7）。工作實際上是爲了基督而做，這樣會激勵他們更賣力、做得更好。保羅這些話，在主人命令奴隸去做好工作的時候，帶來安慰。這種情況下，就算主人通常不會獎勵爲奴的人，神也必定會賞賜他（弗6:8）。

但是，爲什麼爲地上的主人做奴隸，會是「遵行上帝的旨意」（弗6:6）？主人很可能會指使奴隸去做完全與神的旨意無關的事，像是虐待其他奴隸、欺騙顧客、或是慢慢侵佔別人的田地。保羅特別澄清：「你們作僕人的，要懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人，好像聽從基督一般」（弗6:5）。爲奴的只能爲主人做那些爲基督做的事。如果主人要爲奴的做不對的事，那麼保羅的話就成爲一個巨大的挑戰，因爲需要抗拒主人的命令。最起碼，這樣會帶來不太愉快的結果。但是，保羅的指示無法迴避。「甘心事奉，好像服事主，不像服事人」（弗6:7）。主的旨意超越任何主人的命令。如果不能拒絕與基督的職責相沖突的命令，還有什麼才叫「誠實的心」呢？耶穌說：「一個人不能事奉兩個主」（太6:24）。不聽命地上主人的懲罰可能會很可怕，但是，爲了「好像服事主」，可能必須承受這樣的痛苦。

基督徒主人（以弗所書6:5-11）

做主人的強迫爲奴的在聽命主人或是聽從基督之間做出選擇，乃是一件非常殘酷的事情。所以，保羅告訴這些做主人的，「不要威嚇」他們的奴僕（弗6:9）。如果主人要奴僕做有益的工作，那麼就沒有必要威嚇。如果主人要奴僕做不好的事，那麼他們的威嚇就像是在威嚇基督。就像歌羅西書裏說的，以弗所書也認爲主人應該要記住，他們在天上有一位主人。但是，以弗所書特別強調一件事，奴僕和主人，「同有一位主在天上」（弗6:9）。因爲這個原因，以弗所書說做主人的「待僕人也是一理」（弗6:9），也就是說，給奴僕命令時，就好像是要給（或是爲了）基督什麼要求一樣。所以，基督徒主人絕不可命令奴僕做不對的事，或者過量的工作。雖然主人與奴僕在地上的分別沒有改變，但是他們之間的關係卻變成前所未有的同心合一 。兩者都是按着「誠實的心」，以基督爲主（弗6:5）。兩者彼此都不能主宰對方，因爲只有基督是主宰（弗6:7）。兩者都不能迴避彼此相愛的責任。這節經文接受奴隸制度的經濟、文化現實，但是，也爲廢除奴隸制度撒下種子。在基督的國度裏，「並不分...自主的、爲奴的」（加3:8）。

我們現在的世界仍然存在奴隸制，雖然名字變成了人口販賣、強迫勞力；我們實在應該爲此感到羞恥。以弗所書6:5-9的思路，還有裏面整個故事，是要我們爲終結蓄奴而努力。不過，我們大部分的人，不管是爲奴或主人，不太可能自己有蓄奴相關經歷。但是，我們在職場的關係中會發現，有些人比其他人更有權力。以此類推，以弗所書6:5-9想要告訴僱主和僱員，只能指示、完成和獎勵那些能借着基督、爲了基督而作的工作。如果我們受命做好事，問題比較簡單，雖然任務不見得容易。我們可以盡力而爲，不論會從老闆、客戶、管理的人、或者任何其他要管理、監督我們的人身上，得到什麼補償或感謝。

但當我們受命去做不對的事情時，情況變得比較複雜。從一方面來看，保羅告訴我們要「聽從你們肉身的主人，好像聽從基督一般。」我們不能隨便違逆我們地上的權柄，就好像我們不能違逆基督一樣。這一點會讓人質疑，基督徒員工是否可以告密、罷工、抱怨監督人員抱怨。最起碼，不同的意見或判斷，並不是足夠理由，可以讓人抗拒工作命令。重要的是，不要混淆下面這兩種情況：「我不想做這件工作，我覺得老闆要我做這個對我是不公平的」和「要我做這件事，是違反神的心意的。」保羅說「要懼怕戰兢...聽從你們肉身的主人」，是告訴我們，除非我們有充分的理由相信要做的是錯誤的，不然我們應該奉行在上權柄的命令。

而且保羅還說，我們聽我們肉身的主人命令時，要「從心裏遵行上帝的旨意。」當然，如果我們受命要做些很明顯違反神心意的事（像是違反聖經誡命或價值觀），那麼，我們遵行最高主人（基督）的原則，就是要我們抗拒人類主人不屬神的命令。這兩個區別的關鍵常常在於知道，如果抗拒這些命令，誰得到好處。如果抗命的結果，會保障其他人、或其他羣體的利益，那麼我們就有強烈的理由抗拒命令。如果抗拒的結果，只有保障了我們個人的利益，那麼這個理由就有點薄弱。有些情況，保障他人權益，可能會損害我們的生涯、讓我們的生計付出代價。保羅豪不猶豫地說：「倚賴他的大能大力作剛強的人」、「要穿戴上帝所賜的全副軍裝」（弗6:10，11）。

但是我們也應當同情那些面臨抉擇，要麼順服一個確實不屬神的命令，要麼被解僱承受個人損失之人——有時可能是我們自己。這種情況對於處在經濟階層底部的工人來說更爲常見，他們沒有太多選擇，經濟上沒有什麼支助。工作的人常常受命要做很多雜亂瑣碎的壞事，像是撒謊（「跟她說我不在辦公室」），欺騙（「多放一瓶酒在16號桌，反正他們醉成那樣也不會注意到」），誇大其辭（「我期待你把這項工作，當成對你來說全世界最重要的事那樣去做」）。我們是不是一定得接受每一件工作?有些時候，上級命令我們做真正的壞事。「如果她不接受我們開出的條件，就威脅她說要破壞她的名聲。」「在她發現更多僞造品管紀錄之前，找個理由把她開除了。」「今晚附近沒人的時候，把它倒在河裏。」但是，丟了工作，看着家裏越來越窮困，有時似乎比聽命去做這些不討神喜悅的命令還要更慘。我們常常不是很清楚，到底哪些選擇比較符合聖經的價值觀、哪些不是。我們必須瞭解，下決定可能是個複雜的過程。我們面對做一些不對的事情的壓力時，一定要更加依靠神的大能、在惡勢力之前站立得住。但是，如果發現有些信徒無法勝過屬世的工作場合的邪惡勢力，我們也需要基督的憐憫和赦免的話語。

如果我們是有權柄的，那麼我們應該只提出基督會贊成的命令。我們不可命令屬下傷害自己、或是其他人，來讓我們自己得到好處。我們不可命令別人，做我們自己按照良心來看不會做的事。當員工拒絕我們，不做違背良心、公理的事情時，我們不可威脅他們。雖然我們是老闆，但我們也有自己的老闆；有權柄的基督徒，要藉着我們給別人的命令，來完成我們服事神至高的責任。我們都是基督的奴僕，我們沒有權力命令、或聽命做一些違逆基督的事情。對我們每個人來說，不管我們在職場上是什麼職位，我們所做的工作，既可以服事神、也可能無法服事神。