神使物質世界得以存在(創世記1:2)

聖經註釋 / 工作神學項目出品

創世記強調這世界是由物質所組成的。「地是空虛混沌,淵面黑暗,神的靈運行在水面上。」(創1:2)這初形成的創造,雖然仍然「空虛混沌」,卻有着空間的物質維度(「淵面」),以及物質(「水面」),神也全然地使用這世界的物質(「神的靈運行在水面上」)。其後,在第二章,我們甚至看見神使用這世界的塵土來工作。(「耶和華神用地上的塵土造人。」[創2:7])透過第一章和第二章,我們看見神全然醉心於祂創造世界的物質性。

任何的工作神學必須始於創造神學。我們是否視這個物質世界,也就是我們工作的內容,爲神的第一等物質,有着永恆價值?或是,我們視這世界爲暫時的工作場域、一試驗場、一艘將沈的船,我們必須逃離去到神真正的所在,那非物質的「天堂」?創世記反駁任何視物質世界比屬靈世界來得不重要的言論。或是確切地來說,在創世記中,並沒有截然區別物質世界與屬靈世界。在創世記一章2節,神的ruah意思同時是「呼吸」、「風」和「靈」。(見新標準修訂版的腳註b,或比較新標準修訂版、新美國標準聖經、新國際本與英皇欽定本。)

「天與地」(創1:1; 2:1)不是兩個分開的場域,卻是希伯來文對「宇宙」[1]的修辭說法。同樣的,英文詞組「親友與家族」(kith and kin)意味「親戚」。

更重要的,聖經結束在與開頭一樣的場景──在這地。人類並不離開這地而去到天堂,反而,神使祂在地上的國度臻至完全,稱之「聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降」(啟21:2)。神與人類的住所是在這裏,在這更新的創造裏。「看哪!神的帳幕在人間。」(啟21:3)這就是爲什麼耶穌要門徒這樣禱告:「願你的國降臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上。」(太6:10)在創世記二章與啟示錄二十一章之間,這地是墮落殘破的、失常的、充滿着敵對神旨意的人與力量。(更多關於這主題見創三及以下)不是所有這世上的事物都遵循着神的設計。儘管如此,這世界仍是神的創造,祂見了稱「好」。(關於更多新天新地的討論,見《啟示錄與工作》的「啟示錄十七~二十二章」

許多基督徒從事跟物質相關的行業,會認爲他們的工作與教會甚少關聯──甚至與神也沒有關聯──不如那些以人羣、概念、宗教爲主的工作。一篇頌讚工作有意義的講道多半是指着宣教士、社工或老師,而非礦工、機械工或化學家。很多基督徒領受呼召,要作傳道人或醫生,而不是存貨經理或是雕刻家。但這有聖經的根據嗎?先不論工作內容與人相關,實際上就是與物質相關,我們要明智地記得,神給人的工作內容,包括人(創2:18),也包括物質(創2:15)。神非常重視祂的創造。

Gordon J. Wenham, Genesis 1–15, vol. 1, Word Biblical Commentary (Dallas: Word, 1998), 15.