有些狀況是可以挽救的，有些則無可救藥。在創世記六章6～8節，我們聽到神悲嘆洪水之前的世界與文化，以及祂想要重新來過的決定。

耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。耶和華說：「我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因爲我造他們後悔了。」惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。 

從亞當一直到我們，神一直在尋找在有需要的時候，可以抵擋罪惡文化的人。亞當失敗了，但他的後代有挪亞，而且「挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與　神同行」（創6:9）。挪亞是第一個，其工作主要是救贖性的。他跟其他忙着耕種來餬口的人不同。挪亞被呼召要拯救人類和自然界不被毀滅。在他身上我們看到祭司、先知和使徒的先驅，這些職分的工作是叫人與神和好。挪亞也是環保人士的先驅，被呼召來救贖自然界。自從挪亞以來，所有的工作者或多或少都被呼召要做拯救及和好的工作。

建造方舟的計劃是何等浩大！挪亞和他兒子要一邊抵擋鄰居的嘲諷，一邊砍伐數千棵柏樹，用手工刨平，做成木板，用來建造可漂浮的動物園。這艘內部分成三層的船需要有足夠的容量，來收納不同物種的生物，以及儲存足夠的食物與水，用來支撐不知道會有多久的時間。儘管有這些難題，經文確切地告訴我們：「挪亞就這樣行。凡神所吩咐的，他都照樣行了。」（創6:13-22）

在這商業化的世界，創業者已經習慣承擔風險、違背傳統的智慧，爲的是要發明新的產品或程序。長遠的眼光是必要的，而不是隻注重短期的結果。挪亞面對的，有時看起來是不可能的任務。有些聖經學者認爲，實際建造方舟的時間長達一百年。除此之外，他還需要在懷疑者和批評者面前，保持堅定的信心與周詳的計劃。也許我們應該要把計劃管理納入挪亞所開創的項目。今日，改革者、創業者和那些在工作場合挑戰多數意見和制度的人，他們內心的力量與信念一樣需要得到支持。當然，解答不在於說服我們自己去冒愚蠢的風險，而在於面對反對的聲浪與挫折時，轉向禱告並尋求有神智慧之人的輔導。也許我們需要的是興起有恩賜也有受過訓練的基督徒，對處於商業、科學、學術、藝術、政府和其他工作類別的改革者，進行鼓勵及協助強化他們的創造力。

創世記七章1節至八章19節是家喻戶曉的洪水故事。當淹沒山頂的洪水氾濫之時，挪亞一家人和所有的動物在方舟內，都被搖得七葷八素，有超過半年的時間。當水終於退去，地上幹了，新的植物也發芽生長。方舟裏的人重新站上乾的土地。這樣的敘述與創世記第一章有異曲同工之妙，強調創造的延續。神叫“「風」吹在「深淵」，然後「水」就退去了（創8:1-3）。但從某個角度來說，這是一個新的世界，被洪水的力量改造。神給人類文化一個重新開始的機會。對基督徒來說，這預表了啟示錄二十一至二十二章的新天新地。屆時，人類的生命和工作會在這世界進入完全，而且墮落帶來的影響也得到了醫治，如前面「神使物質世界得以存在”」那一個段落所說的（創1:1-2）。

比較不明顯的是，人類第一次大型的工程其實是一個環保計劃。儘管（或者可以說因着）人類與蛇和所有的動物的關係是破裂的（創3:15），神給一個人指派了拯救動物的任務，並且相信他會忠實地去做。人們並沒有從神的呼召「要管理海里的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物」（創1:28）解脫出來。神總是在工作，爲的是恢復之前墮落所失去的，並且使用「雖然墮落但已經迴轉」的人類作爲祂主要的工具。