我們曾經提過，大多數日常生活及工作的道德決定，通常都是情急之下未及細想的即時反應，是我們的本能反應，一生積習，受職場文化、所屬同儕及信仰社群所影響。

這些決定視乎基督教美德和特徵對我們做人的核心價值有多少影響，是基督徒的日常門徒訓練。

雖然我們所作源於我們重視做人的核心價值，但這並不意味著我們不需要道德推理。在品德高尚的生活中，仍然有必要理解規則及計算後果--但規則和後果只附屬於美德，是僕人不是主人。例如，即使一個誠實的人，也必須理解並遵守公認會計準則（美國以外的國際財務報告準則）的規則去製作準確的財務報表。「我們認為」和「不可預見」等術語具有必須遵循的特定定義。但是誠實的人一直要用規則來提高財務報表的整體準確性，從來沒有方法既能掩飾真相又不違法。

重視美德並不能排除道德困境。實際上，美德也可以南轅北轍，使我們陷於矛盾的困境。例如，正義與和平背道而馳，又如忠誠與真理，勇氣與審慎。

矛盾中可能有超過一個正確答案，要作出善良的道德抉擇，不應尋求唯一正確答案，而應審視不同選項，作出一個周全的基督徒回應。

我們並非只能夠一直努力不懈去分辨並制定完美的基督徒對策。事實上，要知道我們活在一

個墮落的世界中，就意味著不會有完美的基督徒回應 - 有時一切行動都有惡果。只有靠神的恩典，我們才能獲得作為基督徒所擁有的寬恕和自由的生活。不用再依靠不顧一切做正確的事以爭取神的嘉許，但仍可致力去做正確的事，以我們的主和救主的品格為依歸，緊隨著拿撒勒的木匠的腳步，展開日常的工作。