神的律法是什麼?每個處境都有命令嗎?
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大多數傳統教會的基督徒都同意,我們對這些命令和原則的理解,深受聖經影響。而且不難發現聖經有關工作的經文。
- 在聖經的前兩章中,男人和女人都有工作要做,要管理及栽培神賜的自然資源( 創1:26-29;創2:15;創2:18-20)。
- 神示範了七日的作息規律(六天工作,一天休息)(創2:2;出20:9-11;可2:27)叫子民仿傚。而且每天也有作息的規律(詩104:19-23)。
- 辛苦勞碌工作謀生應予讚揚(詩128:2;帖前2:9;帖後3:7-10)。
- 箴言書多勸勉人努力工作,切忌懶惰(例如,箴6:6)。
- 不應輕視體力勞動。甚至國王也動手工作(撒上11:5)。耶穌做過工匠的工作(可6:3)。
- 先知譴責閒散的富人(例如,摩6:3-6)。
- 像先知們一樣(見賽5:7-8;彌3:1-3;摩5:21-24)耶穌譴責那些自稱信神但行為不公義的人(太23:23)。
- 使徒保羅製作帳篷維生,保持獨立自尊,並為信徒樹立勤奮自立的榜樣。保羅鼓勵信徒與有需要的人分享(弗4:28),而且認為辦自己的事,親手作工是對福音的一種讚美(帖前4:11)。他譴責那些認為福音工作迫切而想要放棄日常工作的熱心人士,最終要倚賴他人為生(帖後3:10 ff.)。
- 應視工作為榮耀神的行為(林前10:31 ; 西3:17,23)。
聖經也關注到僱傭問題。
- 我們努力不僅只為取悅上司。我們為神工作(西3:23;弗6:5-8),要全心全意做好工作(傳9:10;西3:22-24)。
- 神希望工作的人能獲得合理報酬,豐衣足食,居有定所應該是工作成果的一部分(路10:7;帖前3:10;詩128:1-2)。
- 聖經告訴僱主,對待僱員要公正公平,要知道自己還有一個主人,最終要向這個主人負責(西4:1)。
- 僱主應該知道「工人得工價是應當的」(路10:7;提前5:18)。
- 聖經提醒員工要對僱主負責(提前 6:1;提多2:9)。
除了這些禁令,聖經中還有許多討論工作關係和品德操守的經文。Mike Murdock 的著作《商人的聖經》[1]及其姊妹作《女商人的聖經》[2]確認了100種常見的職場問題,然後用1550段聖經經文來指引答案。主題包括如何應付客戶不滿,要員離職,被人出賣,試圖作弊,又或需要激勵士氣。
但是,試圖根據聖經來制定一套守則大全,以回應任何可能出現的倫理困境,似乎是徒然的探索。也沒有命令全集廣泛得足以全面覆蓋任何可能出現的問題。現代職場的處境,在聖經時代亦未必有先例。以股票期權獎勵業績是否合乎道德?誘使人們購買更多產品的宣傳是否合乎道德?對聘用小數族群有所偏好是否合乎道德?收購競爭公司是否合乎道德?聖經的命令似乎沒有涵蓋這些情況。
而且,這是抄寫員和法利賽人試圖發明一套周全的守則時遇到的困難,不僅細節瑣碎得難以招架,而且也失去重點。然而,與此同時,我們也不要愚昧得忽略一個事實,就是聖經在許多問題上立場鮮明:偷竊、撒謊、愛護他人包括敵人、公正行事、救弱扶貧等。正如克里斯·馬歇爾(Chris Marshall)所說:「拒絕接受聖經命令、法律或原則的任何規範權力,足以削弱基督教倫理的鮮明基督教特徵,令判斷流於主觀。」[3]
聖經雖不可能變成現代市場上的道德守則大全,但它仍包含著一些重要且適用的規則。
Mike Murdock, The Businessman's Topical Bible (Tulsa: Honor Books 1992).
Mike Murdock, The Businesswoman's Topical Bible (Tulsa: Honor Books, 1994).
Christopher Marshall, "The Use of the Bible in Ethics" in Voices for Justice, edited by Jonathon Boston and Alan Cameron (Palmerston North, N.Z.: Dunmore Press, 1994) 125.