我們一直高談闊論，彷彿我們都能依照神的誡命行事，祈求神所求，養成端正品格。可是我們通常力有不逮。我們可能無權無勢去行善，可能缺乏勇氣，可能被自己的不倫慾望、態度、恐懼、感情關係及其他因素所絆倒。

有時，我們不僅欠缺能力，甚至欠缺知識去行善。例如，我們可能不清楚神對於戰爭或生物倫理學的法則。面對要當妓女還是看著孩子捱餓的抉擇時，我們未必知道神想怎樣。在職場裡，有能幹但卑鄙的人，也有笨拙而善良的人，我們也未必想像到耶穌想要我們擔當的角色。

在工作和生活裡，我們很多時根本無法達成完美的解決方案。我們通常面臨的選擇不是更好或最好，而是壞或更壞。儘管如此，神仍與我們同在。就算我們無法達到至善，基督教的道德方法也不至於譴責我們失敗，反而會為我們提供資源，讓我們做到最好，或者至少比原先更好。要改變腐敗的制度，我們能力有限。即使如此，聖經至少描繪了神理想中的事物，儘管遙遙無期。這應帶來盼望，而非內疚。在腐敗的制度裡，神選擇以耶穌的身份進入人的生命，遭逢最可怕的後果，但藉著神的恩典而凱旋回歸。作為耶穌的信徒，我們可以期望相同的勝利。「因為神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪《或作審判世人下同》，乃是要叫世人因祂得救。」（約3:17）。

最後，一切都是恩典。神的恩典令我們明白什麼是正確的事。神的恩典令我們有能力做我們所知的正確事情。即使失敗了，神的恩典也會寬恕我們，讓我們再次嘗試。

世界墮落，就是我們認為品格論如此重要的最重要理由之一。我們未必能夠完全依照神的誡命行事，或者祈求神所求。但是靠著神的恩典，我們今天可以試著做得比昨天好。假設我們昨天撒了謊，今天只要肯說一次真話，品格就會有少少善良。一生向善，努力不懈，逐漸地道德就會有所改變。