創世記一至十一章的結論

聖經註釋 / 工作神學項目出品

在聖經的頭幾章篇幅,神創造世界,也把我們帶入世界,與祂一同進行更多的創意。祂按着祂的形象創造我們,要我們實行治理、生養眾多、遍滿地面、領受供給、在與祂和其他人有關係的情況下工作及遵守祂創造的限制。祂賜給我們資源、能力和社羣來完成這些工作,也給我們一個七天工作六天的模式。祂給我們自由,叫我們爲了愛祂和祂的創造的緣故,去做這些事情。這代表祂也給我們自由不去做這些祂造我們要做的事情。人類的始祖選擇違反了神的命令,對我們造成持久性的傷害,而人們直到今天或多或少依然選擇不順服。結果我們的工作變得生產力低迷、更加辛苦、更難滿足我們,而我們的關係和工作進而萎縮,有時甚至成爲有害。

儘管如此,神依然呼召我們工作,賜給我們能力、供給我們所需。許多人有機會做良好、有創意、能滿足人的工作,供給他們自己的需要,也對小區的發展做出貢獻。墮落讓從伊甸園開始的工作變得更加有必要,而不是沒必要。雖然基督徒有時候誤解這點,但神並沒有因爲墮落的緣故而從這個物質的世界抽離,把祂在乎的事情侷限於屬靈的事情。事實上,也不可能把物質跟屬靈割裂開來。工作,包含它所需的關係和帶來祝福的限制,依然是神所給我們的恩賜,即使它已經被墮落後的現實情況嚴重扭曲。

與此同時,神一直都在爲了救贖祂的創造脫離墮落的影響而工作。創世記四至十一章的故事開始描述神的權能如何運行、設定及恢復這世界和其上居民的秩序。神在這個被造界以及對每個生物(不管是人類或是別的生物)都握有全權。祂依然照顧盛載祂形象的人類,但祂並不會容忍他們爲了要取得過多的權力,或爲了自給自足而捨棄與祂的關係,而企圖「成爲神」(創3:5)。那些從神接受了工作爲恩賜、按照祂的指示盡力完成工作的人,與挪亞一樣,能在工作中找到祝福與效益。有些人像建造巴別塔的人那樣,嘗試按照自己的想法抓取權力與成功,結果他們只會經歷暴力與挫折,如果他們的工作是去傷害別人的話,更是如此。我們如同創世記這些篇章的所有角色,都面臨選擇是要與神同工,或是與祂作對。創世記並沒有告訴我們神救贖被造界的工作,結果會如何,但我們知道,神最終會恢復祂造的生物原本工作的目的。

更多閱讀:

Mark Biddle, Missing the Mark: Sin and Its Consequences in Biblical Theology (Nashville, TN: Abingdon Press, 2005).

Walter Brueggemann, Genesis (Atlanta: John Knox, 1982).

Victor Hamilton, The Book of Genesis: Chapters 1-17 (Grand Rapids: Eerdmans, 1990).

Walter Kaiser Jr., Toward Old Testament Ethics (Grand Rapids: Zondervan, 1983).

Thomas Keiser, Genesis 1-11: Its Literary Coherence and Theological Message (Eugene, OR: Wipf & Stock, 2013).

John Mason, “Biblical Teaching and Assisting the Poor,” Interpretation 4, no.2 (1987).

John Mason and Kurt Schaefer, “The Bible, the State, and the Economy: A Framework for Analysis,” Christian Scholar’s Review 20, no. 1 (1990). 

Kenneth Mathews, The New American Commentary: Vol. 1A Genesis 1-11.26 (Nashville: Broadman and Holman, 1996).

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Albert Wolters, Creation Regained (Grand Rapids: Eerdmans, 2005).

Christopher Wright, Old Testament Ethics for the People of God (Leicester: Inter-Varsity Press, 2004).