Articles with “Sacred Vs. Secular” Tag

« Back to All Tags

耶穌呼召正在工作的人（路加福音5:1-11；27-32）
耶穌呼召正在工作的人（路加福音5:1-11；27-32）
聖經註釋

耶穌兩次來到人們的工作場所呼召他們跟隨自己。第一次是耶穌挨近一些漁民，打斷了他們...

魔鬼誘惑耶穌不再服事神（路加福音4:1-13）
魔鬼誘惑耶穌不再服事神（路加福音4:1-13）
聖經註釋

就在耶穌要以王的身份開始工作之前，撒但誘惑他，要他放棄對神的忠誠。耶穌去到曠野，...

安息日之主（馬可福音2:23-3:6）
安息日之主（馬可福音2:23-3:6）
聖經註釋

The Sabbath principle allows us time to focus on God in a different way than the working week allows.

福音的開始（馬可福音1:1-13）
福音的開始（馬可福音1:1-13）
聖經註釋

施洗約翰的傳道、耶穌的洗禮與被試探的記載，與工作並無直接關係。然而，這是整本福音...

納稅與凱撒（馬可福音12:13-17）
納稅與凱撒（馬可福音12:13-17）
聖經註釋

關於稅收的問題，在呼召利未的故事中（可2:13-17，見上文）...

太初有道（約翰福音1:1-18）
太初有道（約翰福音1:1-18）
聖經註釋

「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉着他造的；凡被造的，...

耶穌在安息日醫治病人（約翰福音5）
耶穌在安息日醫治病人（約翰福音5）
聖經註釋

在畢士大池子旁醫治病人，這件事造成的爭議，在馬太福音、馬可福音和路加福音中都有提...

主所愛的門徒（約翰福音21）
主所愛的門徒（約翰福音21）
聖經註釋

約翰在最後一章，沒有再多談有關工作的事，卻把重點放在工人的身份上。使徒遇到耶穌時...

羣體處境中的呼召（使徒行傳13:1-3）
羣體處境中的呼召（使徒行傳13:1-3）
聖經註釋

使徒行傳13:1-3告訴我們在安提阿教會發生的一些事情。這個羣體以多種族羣、委身爲神國作...

尊重其它文化（使徒行傳17:16-34）
尊重其它文化（使徒行傳17:16-34）
聖經註釋

雖然必須要在廣大文化處境中面對權勢威脅，但是基督徒羣體走入世界時，硬碰硬並不一定...

織搭帳棚與基督徒生活（使徒行傳18:1-4）
織搭帳棚與基督徒生活（使徒行傳18:1-4）
聖經註釋

使徒行傳中最常提到工作的經文，就是使徒行傳18:1-4中，保羅織搭帳棚。雖然這是大家很熟...

在你所在之地綻放（哥林多前書7:20-24）
在你所在之地綻放（哥林多前書7:20-24）
聖經註釋

在主要處理婚姻及獨身問題的一章裏，保羅對於呼召和工作有一個重要的說明。若其他條件...

有恩賜的社區（哥林多前書12:1-14:40）
有恩賜的社區（哥林多前書12:1-14:40）
聖經註釋

“屬靈恩賜“（12:1）的使用似乎在哥林多教會引起了不少的爭競。說方言（一種聖靈帶領的...

在營外工作（希伯來書13:11-25）
在營外工作（希伯來書13:11-25）
聖經註釋

魚的內臟和神的天國食品經銷商Dole＆Bailey的首席執行官南希·馬西森·伯恩斯講述了她在成...

思念天上的事，在地上活出在天國的樣子（歌羅西書 3:1–16）
思念天上的事，在地上活出在天國的樣子（歌羅西書 3:1–16）
聖經註釋

重新定位的呼召，意味着我們要重塑我們的生活，按照耶穌的倫理來思考和應對他從來不曾...

上帝的創造本爲良善（提摩太前書4:1-5）
上帝的創造本爲良善（提摩太前書4:1-5）
聖經註釋

提摩太前書肯定了“管理現實的上帝之道”，這一神聖的命令爲基督徒們在家庭和教會中—...

歧視窮人，討好富人（雅各書2:1-13）
歧視窮人，討好富人（雅各書2:1-13）
聖經註釋

應用這兩個基本原則，雅各警告基督徒不要偏袒富人和有權勢之人。他的討論從第二個原則...

約翰一書：行在光明中
約翰一書：行在光明中
聖經註釋

雖然與雅各書的寫作環境大不相同，[1]約翰一書也質疑“信心可以獨立於行爲”的觀念，這...

重建聖殿（以斯拉記1:1-6:22）
重建聖殿（以斯拉記1:1-6:22）
聖經註釋

以斯拉記的開頭記載了波斯王古列的一封詔書。詔書允許猶太人返回耶路撒冷，重建公元前5...

神允許撒但毀去約伯的財富（約伯記1:13-22）
神允許撒但毀去約伯的財富（約伯記1:13-22）
聖經註釋

時局艱困的時候，痛苦就來了。如果我們受到冷落、沒有升遷，甚至丟掉工作、長期罹患慢...

激情，家庭和工作（雅歌3:1-8:5）
激情，家庭和工作（雅歌3:1-8:5）
聖經註釋

​這一系列的詩歌，描述了男人和女人的婚姻和結合。女人渴望見到男人（ 歌3:1-5...

平安和繁榮（以賽亞書第九章以下）
平安和繁榮（以賽亞書第九章以下）
聖經註釋

與傲慢自大和自滿使我們墮落、剝削窮人以聚斂財富相反，以賽亞的第四個主題是：當我們...

導論：在巴比倫流亡（但以理書 1）
導論：在巴比倫流亡（但以理書 1）
聖經註釋

但以理書從終結了猶太王國的災難開始。巴比倫王尼布甲尼撒（公元前605-562年）征服了耶路...

上帝無所不在（耶利米書29）
上帝無所不在（耶利米書29）
聖經註釋

當然，這沒什麼可大驚小怪的，因爲“地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華...

以西結書 1-17
以西結書 1-17
聖經註釋

讓我們按照以西結書的結構，以上帝呼召以西結成爲先知開始我們的討論。當我們遇到以西...

主題B反覆：忠實地見證上帝的苦難，同時也是帶着賞賜的 （但以理書6）
主題B反覆：忠實地見證上帝的苦難，同時也是帶着賞賜的 （但以理書6）
聖經註釋

關於但以理書主題及結構的解釋，請參看"但以理書的大框架"。在但以理書6中，但以理書的...

聖道與日常服事同樣重要（使徒行傳6:2-4）
聖道與日常服事同樣重要（使徒行傳6:2-4）
聖經註釋

使徒行傳在工作神學上最主要的貢獻之一，就是在使徒行傳6:1-7裏，使徒們應對社羣內部不...

在工作中保持信仰與行爲的一致（提摩太前書1:1-11, 18-20; 3:14-16）
在工作中保持信仰與行爲的一致（提摩太前書1:1-11, 18-20; 3:14-16）
聖經註釋

提摩太前書中一個反覆出現並被強調的主題是：信念和行爲的緊密關係，或者說是教導和實...

上帝的寶座（啟示錄4-5）
上帝的寶座（啟示錄4-5）
聖經註釋

約翰在4-5章所描述的異象是啟示錄的核心。這本質上是主禱文的可視化：“願禰的國度降臨...

工作與敬拜（彌迦書6:6-8；阿摩斯書5:21-24；何西阿4:1-10）
工作與敬拜（彌迦書6:6-8；阿摩斯書5:21-24；何西阿4:1-10）
聖經註釋

在先知看來，公正並不只是世俗的問題。彌迦觀察到，公正要比奢華的宗教獻祭更好，於是...

神呼召摩西(出埃及記2:11-3:22)
神呼召摩西(出埃及記2:11-3:22)
聖經註釋

雖然摩西是一個希伯來人，但他在埃及皇室作爲法老的外孫被撫養長大。摩西對不公義的恨...

神對以色列的救贖工作（出埃及記5:1-6:28）
神對以色列的救贖工作（出埃及記5:1-6:28）
聖經註釋

在出埃及記這本書中，神是主要的工人。這神聖工作的性質和意圖確立了摩西的工作議程，...

會幕（出埃及記25:1-40:38)
會幕（出埃及記25:1-40:38)
聖經註釋

建造會幕的工作的焦點在於敬拜禮儀，因此可能看起來超出了工作神學項目的討論範圍。然...

神在百姓中居住（利未記1-10）
神在百姓中居住（利未記1-10）
聖經註釋

獻祭的目的不僅是偶爾地醫治一下輕微的不潔。表示“獻祭”的希伯來動詞字面意思是“帶...

行公義（利未記19:15-16）
行公義（利未記19:15-16）
聖經註釋

“你們施行審判，不可行不義，不可偏護窮人，也不可重看有勢力的人，只要按着公義審判...

神使物質世界得以存在（創世記1:2）
神使物質世界得以存在（創世記1:2）
聖經註釋

創世記強調這世界是由物質所組成的。「地是空虛混沌，淵面黑暗，神的靈運行在水面上。...

神看自己所造的是好的（創世記1:4, 10, 12, 18, 21, 25, 31）
神看自己所造的是好的（創世記1:4, 10, 12, 18, 21, 25, 31）
聖經註釋

有別於二元論所主張的，天堂是好的但地球是不好的，創世記在創造的每一天都宣稱「神看...

神的意思原是好的（創世記50:15-21）
神的意思原是好的（創世記50:15-21）
聖經註釋

約瑟兄弟們悔改的話語，讓他進入他生命中、也是創世記中一個最具有神學意義的時刻。他...

利未人與神的工作（民數記3-8）
利未人與神的工作（民數記3-8）
聖經註釋

民數記3到8章討論祭司與利未人的工作。（利未支派的男子執掌祭司職分--在民數記中，這兩...

向神奉獻人之勞力所得（民數記4, 7）
向神奉獻人之勞力所得（民數記4, 7）
聖經註釋

上主清楚明白指示如何搭建會幕，祂與以色列人同在的處所。搭建會幕需要各行各業所生產...

利未城邑的規劃（民數記35:1-5）
利未城邑的規劃（民數記35:1-5）
聖經註釋

與其他支派不同，利未人散居應許之地全境，以便教導百姓律法、並在各地法庭執法。民數...

參與神的工作（詩篇113）
參與神的工作（詩篇113）
聖經註釋

詩篇113告訴我們“從日出之地到日落之處，耶和華的名是應當讚美的！”（ 詩113:3...

先知以利沙看重日常工作 (列王紀下2-6)
先知以利沙看重日常工作 (列王紀下2-6)
聖經註釋

北國的國王越來越墮落、悖逆、殘暴時，上帝興起先知，激烈反抗這些壞王。先知，乃是不...

以利沙尋回伐木工的斧頭 (列王紀下6:1-7)
以利沙尋回伐木工的斧頭 (列王紀下6:1-7)
聖經註釋

在約旦河邊砍木頭時，先知以利沙一位門徒的斧頭掉入水裏。這是從伐木工那裏借來的。在...

土地（約書亞記2-12）
土地（約書亞記2-12）
聖經註釋

在約書亞記和士師記二書中，土地問題（國土、國家）極其重要，就好像聖地也是一名人物...

構建聖-俗間的橋樑（尼希米記1:1-1:10）
構建聖-俗間的橋樑（尼希米記1:1-1:10）
聖經註釋

聖殿和城牆之間的連接對於工作神學是很重要的。聖殿可能是一個宗教機構，而城牆卻是世...

借貸行爲與敬畏神的聯繫（尼希米記5:1-5:19）
借貸行爲與敬畏神的聯繫（尼希米記5:1-5:19）
聖經註釋

尼希米重建城牆的工作不僅受到外部的威脅，也有內部的威脅。某些富有的貴胄和官長在經...