Articles with “領導力” Tag

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路加福音中的權力和領導力
路加福音中的權力和領導力
聖經註釋

耶穌作爲國王，是神國的領袖。路加福音記錄了他運用權力的多種方式。然而，基督徒往往...

謙卑服侍（路加福音9:46-50; 14:7-11; 22:24-30）
謙卑服侍（路加福音9:46-50; 14:7-11; 22:24-30）
聖經註釋

耶穌宣稱領袖需要謙卑地服務別人，正如我們在另外三段經文中所看到的。在第一段經文中...

切求寡婦的比喻（路加福音18:1-8）
切求寡婦的比喻（路加福音18:1-8）
聖經註釋

在切求寡婦的比喻中（路18:1-8），一個貧窮且無助的人（寡婦）堅持不懈地纏磨一個腐敗且...

風險：十錠銀子的比喻（路加福音19:11-27）
風險：十錠銀子的比喻（路加福音19:11-27）
聖經註釋

十錠銀子的比喻設定在了一個高級金融（high...

僕人式領袖（馬太福音20:20-28）
僕人式領袖（馬太福音20:20-28）
聖經註釋

儘管前述的比喻談到上帝的恩典和慷慨，儘管耶穌的門徒聽到耶穌兩次說，“有許多在前的...

向上和向下服務（馬太福音24:45-51）
向上和向下服務（馬太福音24:45-51）
聖經註釋

這個比喻談到一位總管一家事務的奴僕。他的責任包括在適當的時候給其他奴僕發放食物津...

才幹的比喻（馬太福音25:14-30）
才幹的比喻（馬太福音25:14-30）
聖經註釋

耶穌關於工作最重要的比喻之一，是關於投資的比喻（太25:14-30）。一個有錢人分派他的僕...

十字架與復活（馬可福音14:32-16:8）
十字架與復活（馬可福音14:32-16:8）
聖經註釋

當耶穌面對審判、被釘十字架時，地位和恩典的話題再次回到了前臺。“因爲人子來，並不...

我是葡萄樹，你們是枝子（約翰福音15）
我是葡萄樹，你們是枝子（約翰福音15）
聖經註釋

葡萄樹與枝子的比喻，以我們與耶穌同在、透過祂與神建立關係所得到的祝福開始（約15:1）...

僕人式領導（約翰福音13:1-20）
僕人式領導（約翰福音13:1-20）
聖經註釋

約翰福音到目前爲止，讓我們看到耶穌做了以前的人從來沒有做過的事——使水變成酒、讓...

保羅受苦（使徒行傳20-28）
保羅受苦（使徒行傳20-28）
聖經註釋

保羅非常需要勇氣，因爲他知道自己的工作將會面臨極大的苦楚。他提到：「在各城市聖靈...

保羅對他人的關懷（使徒行傳20-28）
保羅對他人的關懷（使徒行傳20-28）
聖經註釋

保羅的領導特徵之一，就是特別關懷他人。他接受領導的重擔，不是爲了讓自己過得更好，...

領導和服務（哥林多後書4）
領導和服務（哥林多後書4）
聖經註釋

哥林多後書第四章將一些與保羅工作密切相關的主題彙集在了一起——透明，謙卑，軟弱，...

服侍型領袖（哥林多前書4:1-4）
服侍型領袖（哥林多前書4:1-4）
聖經註釋

在這一段經文中，保羅對什麼是領袖給出了一個明確的定義：“人應當以我們爲基督的執事...

有恩賜的社區（哥林多前書12:1-14:40）
有恩賜的社區（哥林多前書12:1-14:40）
聖經註釋

“屬靈恩賜“（12:1）的使用似乎在哥林多教會引起了不少的爭競。說方言（一種聖靈帶領的...

哥林多後書導論
哥林多後書導論
聖經註釋

如果說哥林多前書提供給我們關於新約教會日常生活的無與倫比的洞見，那麼哥林多後書則...

爲他人的快樂而工作（哥林多後書1:24）
爲他人的快樂而工作（哥林多後書1:24）
聖經註釋

保羅討論的另一個建立關係的方法是喜樂。“我們並不是轄管你們的信心，乃是幫助你們的...

行事與福音相稱（腓立比書1:27-2:11）
行事與福音相稱（腓立比書1:27-2:11）
聖經註釋

既然我們所做的都是神在我們裏面做成的，我們的工作必然是有價值的，就像是神所做的一...

啟示錄對於工作的意義
啟示錄對於工作的意義
聖經註釋

所有這一切對於日常生活中的職場有什麼意義呢？啟示錄對於最佳的職場實踐並沒有提供詳...

古代與當代的奴隸與主人（歌羅西書3:18-4:1）
古代與當代的奴隸與主人（歌羅西書3:18-4:1）
聖經註釋

從這一段開始，歌羅西書進入所謂的“家庭守則”，也就是一組針對妻子和丈夫，兒童和父...

耶穌，那不能看見之神的象（歌羅西書1：15-29）
耶穌，那不能看見之神的象（歌羅西書1：15-29）
聖經註釋

我們代表了神的形象，會讓我們在工作中有何不同？一個影響是，我們在工作的時候，可以...

像是爲主做工一樣（歌羅西書3:17, 23）
像是爲主做工一樣（歌羅西書3:17, 23）
聖經註釋

那麼，“奉主耶穌的名”（西3:17）來做我們的工作是什麼意思呢？我們如何可以“無論做甚...

正直和人際關係能力是領袖品質的關鍵（提摩太前書3:1-13，提多書1:5-9）
正直和人際關係能力是領袖品質的關鍵（提摩太前書3:1-13，提多書1:5-9）
聖經註釋

提摩太前書3:1-13的經文爲人熟知，並與提多書1:5-9形成平行經文。提摩太前書3:1-7...

提多書：爲了善行，努力工作
提多書：爲了善行，努力工作
聖經註釋

保羅寫給提多的這封信是他的最後一封教牧書信；它與提摩太前後書有很多相似之處。（有...

信仰與工作（雅各書2:14-26）
信仰與工作（雅各書2:14-26）
聖經註釋

雅各書第2章的第二部分，詳細討論了行爲（工作）的問題。當論及行爲時，他無一例外地使...

寄居者和祭司（彼得前書1:1-2:12）
寄居者和祭司（彼得前書1:1-2:12）
聖經註釋

在信的一開始，彼得就把讀者稱爲“那分散寄居的……被揀選的人”（彼前1:1-2）。這個短...

在世界的權柄下受苦（彼得前書2:13-4:19）
在世界的權柄下受苦（彼得前書2:13-4:19）
聖經註釋

Egerton Gear公司首席執行官David...

猶大書
猶大書
聖經註釋

猶大書這封簡短的書信刻畫了一個功能極度失調的工作場所令人震驚的畫面——一個由不敬...

大公書信的結論
大公書信的結論
聖經註釋

大公書信始於兩個原則：跟從基督讓我們可以信靠神的供應，以及信靠神的供應讓我們可以...

爲其他人的利益而工作（雅各書1:22-27）
爲其他人的利益而工作（雅各書1:22-27）
聖經註釋

這一段帶來了忠誠做工的第二個原則——爲了窮人的益處而工作。“只是你們要行道，不要...

馴服舌頭（雅各書3:1-12）
馴服舌頭（雅各書3:1-12）
聖經註釋

在給予瞭如何傾聽的實踐性指導以後（見雅1:19-21），雅各對如何說話給予了類似的指導。在...

對領袖和跟隨者的教訓（彼得前書5）
對領袖和跟隨者的教訓（彼得前書5）
聖經註釋

現在，彼得給予教會領袖——術語叫“長老們”（“長老（presbyters）”或“主教(bishops)”乃...

重建耶路撒冷城牆（尼希米記1:1-7:73）
重建耶路撒冷城牆（尼希米記1:1-7:73）
聖經註釋

尼希米記的第一章介紹了該書主人公的名字。尼希米是波斯帝國首都蘇珊城的居民。當尼希...

約伯運用在職場上的道德原則（約伯記31）
約伯運用在職場上的道德原則（約伯記31）
聖經註釋

在約伯第二段哀歌的中間（伯29-42），開始談到道德行爲很重要的論述，和耶穌的「登山寶...

先知是誰？
先知是誰？
聖經註釋

先知被神所召，充滿神的靈，將神的話傳給那些以某種形式遠離神的人。從某種意義上說，...

以色列歷史中的先知
以色列歷史中的先知
聖經註釋

最早關於先知的記錄被穿插在從約書亞記到列王紀下的以色列的歷史書中，而不是一個單獨...

工作中的仆人（以赛亚书第40章以下）
工作中的仆人（以赛亚书第40章以下）
聖經註釋

Isaiah paints a picture of the values that must characterize the people of God.

耶利米書概覽
耶利米書概覽
聖經註釋

耶利米書反映出，耶利米要遭遇的情形每況愈下。有好多次，他需要痛斥猶大官長和跟隨他...

奴隸得釋放（耶利米書34）
奴隸得釋放（耶利米書34）
聖經註釋

在耶利米書中，上帝最後給出的幾個新命令之一，就是擯棄奴隸制。根據摩西律法的要求，...

以西結書34
以西結書34
聖經註釋

以色列的領袖因未能照顧國家而被譴責。以西結書第34章用牧人的比喻，描述了以色列的領...

在工作中保持信仰與行爲的一致（提摩太前書1:1-11, 18-20; 3:14-16）
在工作中保持信仰與行爲的一致（提摩太前書1:1-11, 18-20; 3:14-16）
聖經註釋

提摩太前書中一個反覆出現並被強調的主題是：信念和行爲的緊密關係，或者說是教導和實...

基督的獻祭使我們的服侍成爲可能（希伯來書5:1–7:28）
基督的獻祭使我們的服侍成爲可能（希伯來書5:1–7:28）
聖經註釋

耶穌通過自我犧牲，成功地永遠拿走了人類的罪。“但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神...

神期待基督徒工作（帖前4:9-12; 5:14）
神期待基督徒工作（帖前4:9-12; 5:14）
聖經註釋

神期待基督徒尽其所能地工作保罗强调说，上帝期望每一个有工作能力的基督徒都去工作（...

神在以色列人中行公義的工作（出埃及記18:1-27）
神在以色列人中行公義的工作（出埃及記18:1-27）
聖經註釋

在從埃及去西奈的旅途中，摩西與他的丈人葉忒羅重新建立了聯繫。這個以色列民族的局外...

商業賠償和復仇法（出埃及記21:18-22:15）
商業賠償和復仇法（出埃及記21:18-22:15）
聖經註釋

判例法闡明瞭侵犯他人利益應受的處罰，其中有大量判例與商業直接相關，特別是那些遺失...

接受神關於多產的祝福，意味着尊重同工（路得記2:8-16）
接受神關於多產的祝福，意味着尊重同工（路得記2:8-16）
聖經註釋

像在路得記2:1中提到的，波阿斯是個“大財主。”不管今天這句話的含義是什麼，它表示波...

關係（創世記1:27; 2:18, 21-25）
關係（創世記1:27; 2:18, 21-25）
聖經註釋

按着神的形像工作，就是在人際關係中工作（創世記1:27）根據創世記，人類按着神的形像被...

挪亞的墮落（創世記9:20-29）
挪亞的墮落（創世記9:20-29）
聖經註釋

挪亞爲了人類做出英勇之事後，卻陷入令人憂心的家庭事件。如同許多家庭及事業悲劇源自...

挪亞的後代及巴別塔（創世記10:1-11:32）
挪亞的後代及巴別塔（創世記10:1-11:32）
聖經註釋

創世記第十章被稱爲「列國表」，首先追蹤雅弗的後代（創10:2-5），接下來是含的後代（創1...

亞伯拉罕的忠心，對比巴別的不忠心（創世記12:1-3）
亞伯拉罕的忠心，對比巴別的不忠心（創世記12:1-3）
聖經註釋

創世記十二章的開頭記載神呼召亞伯拉罕，與他立下忠心服事的約。藉由離開對神不忠心的...

亞伯拉罕和他家庭的牧羊生活（創世記12:4-7）
亞伯拉罕和他家庭的牧羊生活（創世記12:4-7）
聖經註釋

當亞伯拉罕離開他在哈蘭的家鄉，前往迦南地，他的家庭以現今的標準來看，很可能已經人...

以撒（創世記21:1-35:29）
以撒（創世記21:1-35:29）
聖經註釋

以撒是一個偉大父親的兒子，也是一個偉大兒子的父親，但他自己的事蹟卻是有好有壞。創...

約瑟被哥哥們棄絕，被賣作奴隸（創世記37:2-36）
約瑟被哥哥們棄絕，被賣作奴隸（創世記37:2-36）
聖經註釋

約瑟從小就相信神在他身上有偉大的計劃。透過夢境，神對約瑟保證，他會高升到領導的位...

約瑟在監獄裏解夢（創世記39:20-40:23）
約瑟在監獄裏解夢（創世記39:20-40:23）
聖經註釋

約瑟在監獄裏的工作有主的同在，得到司獄的讚賞，也讓他被提升到領袖的位置（創39:21-23...

約瑟被法老提拔（創世記41:1-45）
約瑟被法老提拔（創世記41:1-45）
聖經註釋

過了兩年，約瑟纔有機會從痛苦的監牢生活被釋放。法老做了一些令他不安的夢，而酒政想...

約瑟策劃出一個長期的農業政策和建築計劃（創世記41:46-57）
約瑟策劃出一個長期的農業政策和建築計劃（創世記41:46-57）
聖經註釋

約瑟立即投入法老指派給他的工作。他主要關心的是別人的福祉，而不是自己作爲宮廷的首...

約瑟緩和了埃及人的窮苦（創世記47:13-26）
約瑟緩和了埃及人的窮苦（創世記47:13-26）
聖經註釋

當人民的銀兩用盡，約瑟讓他們用牲畜交換食物。這計劃維持了一年，約瑟在這期間接收了...

約瑟管理經驗帶來的應用（創世記41:46-57; 47:13-26）
約瑟管理經驗帶來的應用（創世記41:46-57; 47:13-26）
聖經註釋

創世記詳述約瑟管理糧食危機的目的，更多是要記錄這對以色列家族的影響，而不是建立有...

猶大轉變爲敬虔人（創世記44:1-45:15）
猶大轉變爲敬虔人（創世記44:1-45:15）
聖經註釋

在約瑟試驗他兄弟們的最後一幕，他誣陷便雅憫，給他羅織一個罪名，要求他留下來成爲奴...

雅各一家移居到埃及（創世記45:16-47:12）
雅各一家移居到埃及（創世記45:16-47:12）
聖經註釋

約瑟和法老慷慨贈予他兄弟們「埃及全地的美物」（創45:20），也供應他們回去迦南的旅途...

神數點人民，創立以色列國（民數記1:1-2:34）
神數點人民，創立以色列國（民數記1:1-2:34）
聖經註釋

在出埃及記之前，以色列尚未成立國家。以色列源自亞伯拉罕、撒拉及其後裔的家族，在約...

退休的問題（民數記8:23-26）
退休的問題（民數記8:23-26）
聖經註釋

在聖經裏，只有民數記有提到工作年齡限制。利未人年輕的時候開始服事，身強力壯，足以...

挑戰摩西的權柄（民數記12）
挑戰摩西的權柄（民數記12）
聖經註釋

在民數記12，摩西的哥哥和姊姊，打算髮動革命、對抗摩西的權柄。他們所抱怨的也有道理...

當決策不受支持的時候（民數記13-14）
當決策不受支持的時候（民數記13-14）
聖經註釋

在民數記13、14章發生另一件挑戰摩西權柄的事件。上主指示摩西差派探子進入迦南地，準備...

摩西在米利巴未能遵上帝吩咐而行（民數記20:2-13）
摩西在米利巴未能遵上帝吩咐而行（民數記20:2-13）
聖經註釋

摩西最嚴重的失敗，發生在以色列人爲了食物、飲水之故，再一次抱怨的時候（民20:1-5）。...

當神透過出乎意外之人說話的時候（民數記22-24）
當神透過出乎意外之人說話的時候（民數記22-24）
聖經註釋

在民數記22和23章裏，主角並非摩西，而是巴蘭，住在以色列人前往應許之地緩慢旅途中的一...

安排接班人（民數記27:12-23）
安排接班人（民數記27:12-23）
聖經註釋

建立永續的組織–在此指的是以色列國–需要按部就班轉移政權。不清楚是誰接任，百姓會...

以色列民拒絕進入應許之地（申命記1:19-45）
以色列民拒絕進入應許之地（申命記1:19-45）
聖經註釋

在曠野裏面，以色列民的恐懼使他們無法相信上帝。因此，他們叛逆神給他們的計劃，不願...

公正使用政府權利 (申命記17:14-20)
公正使用政府權利 (申命記17:14-20)
聖經註釋

正如百姓和各種機構不能違背合法權威一樣，當權者也不得非法使用權力。摩西專門討論了...

摩西工作的結束 (申命記31:1-34:12)
摩西工作的結束 (申命記31:1-34:12)
聖經註釋

接班人計劃...

投資他人（雅各書4:1-12）
投資他人（雅各書4:1-12）
聖經註釋

儘管雅各書使用了淫亂的暗喻，但實際上他只是泛指各種自私的野心。在工作中，我們會受...

心意更新而變化（羅馬書12:1-3）
心意更新而變化（羅馬書12:1-3）
聖經註釋

將救恩集體的層面帶入個體的生命，意味着我們要將心思意念從自利轉向爲羣體服務：不要...

自願選擇投入羣體（羅馬書12:1-3）
自願選擇投入羣體（羅馬書12:1-3）
聖經註釋

心思意念的轉變，「叫你們察驗何爲上帝的善良、純全、可喜悅的旨意」（羅12:2）。就像我...

彼此同工一起工作（羅馬書12:4-8）
彼此同工一起工作（羅馬書12:4-8）
聖經註釋

行出新生的樣式有個很重要的實際應用，就是明白我們是多麼需要依靠彼此的工作。「正如...

領袖的羣體（羅馬書16）
領袖的羣體（羅馬書16）
聖經註釋

羅馬書第16章讓我們明白，很多人對保羅工作情況的假設是錯的。他們認爲他是位孤膽英雄...

權柄（詩篇8）
權柄（詩篇8）
聖經註釋

詩篇8是卷1中的例外，因爲它不專屬於大衛。它關心的是 所有...

撒母耳領受呼召 (撒母耳記上1-3)
撒母耳領受呼召 (撒母耳記上1-3)
聖經註釋

在士師記結束和撒母耳記開頭，我們知道以色列無人帶領、遠離上帝。國內最類似全國領導...

把上帝當作幸運符的風險（撒母耳記上4）
把上帝當作幸運符的風險（撒母耳記上4）
聖經註釋

我們並不清楚，究竟是糟糕的領導者以利導致了糟糕的百姓，還是這樣的百姓造成這樣的領...

信實工作帶出的機運 (撒母耳記上5-7)
信實工作帶出的機運 (撒母耳記上5-7)
聖經註釋

拿到約櫃之後，非利士人的日子也沒有比以色列人好過，約櫃成了兩邊的燙手山芋，一直到...

以色列人求一個王 (撒母耳記上8:4-22)
以色列人求一個王 (撒母耳記上8:4-22)
聖經註釋

發現撒母耳的兒子不能勝任，以色列人要求他：「現在求你爲我們立一個王治理我們，像列...

揀選國王的任務 (撒母耳記上9-16)
揀選國王的任務 (撒母耳記上9-16)
聖經註釋

掃羅獲選成爲首任以色列王上帝首先選爲國王的是掃羅(約公元前1050-1010年)，一個大家看來...

大衛高升掌權 (撒母耳記上17-30)
大衛高升掌權 (撒母耳記上17-30)
聖經註釋

不像掃羅受膏後馬上治理國家(撒上11:1)，大衛在希伯侖正式登基爲王之前，經歷了一段又漫...

亞比該平息大衛和拿八之間的危機 (撒母耳記上25)
亞比該平息大衛和拿八之間的危機 (撒母耳記上25)
聖經註釋

勢力越來越大之後，大衛跟一個名叫拿八的有錢地主起了衝突。當時，大衛所率反對掃羅統...

君主王朝的黃金時期: 撒母耳記下1-24；列王紀上1-11； 歷代志上 21-25
君主王朝的黃金時期: 撒母耳記下1-24；列王紀上1-11； 歷代志上 21-25
聖經註釋

掃羅死後，大衛受膏成爲猶大南方支派的王，要等後來又傷亡眾多之後，他才真正登基成爲...

大衛未能妥善處理家庭衝突導致內戰 (撒母耳記下13-19)
大衛未能妥善處理家庭衝突導致內戰 (撒母耳記下13-19)
聖經註釋

無論是在家中或在職場，大多數人遇到衝突時都會覺得不舒服，因此都會盡量避免面對衝突...

大衛悖逆上帝造成全國瘟疫 (歷代志上21:1-17)
大衛悖逆上帝造成全國瘟疫 (歷代志上21:1-17)
聖經註釋

大衛還遭遇了另一場挫敗——對我們這些現代人來說，可能會覺得非常奇怪。他想要數點以...

評論大衛政績 (列王紀上)
評論大衛政績 (列王紀上)
聖經註釋

要怎麼評估大衛和他的政績？要特別注意，雖然所羅門比他的父親大衛擁有更多財富、土地...

大衛預備所羅門繼任爲王 (列王紀上1；歷代志上22)
大衛預備所羅門繼任爲王 (列王紀上1；歷代志上22)
聖經註釋

因着大衛作王雙手染上許多人的血，上帝決意不讓他來建造耶和華的殿，而是另外交付大衛...

所羅門繼任大衛爲王 (列王紀上1-11)
所羅門繼任大衛爲王 (列王紀上1-11)
聖經註釋

繼大衛之後爲王，所羅門肩負重責大任(列王紀上3:5-15)。他很清楚自己扛不起這個擔子(王上2...

評論所羅門的黃金年代 (列王紀上)
評論所羅門的黃金年代 (列王紀上)
聖經註釋

撒母耳有關立王風險的預言，在所羅門時代應驗。管轄你們的王必這樣行：他必派你們的兒...

王朝衰亡、被擄出走(列王紀上11-列王紀下25；歷代志下10-36)
王朝衰亡、被擄出走(列王紀上11-列王紀下25；歷代志下10-36)
聖經註釋

所羅門纔不過第三任國王，國勢就已經達到巔峯了。接下來的四百多年，一個個壞王搞得國...

亞哈和耶洗別謀害拿伯財命 (列王紀上21)
亞哈和耶洗別謀害拿伯財命 (列王紀上21)
聖經註釋

亞哈王想要他的鄰居拿伯的葡萄園，就濫用他的權力。亞哈開出一個還算公道的價錢來買這...

以利沙恢復軍事將領的健康 (列王紀下5:1-14)
以利沙恢復軍事將領的健康 (列王紀下5:1-14)
聖經註釋

以利沙治好以色列敵人敘利亞軍隊將領乃縵的大痲瘋，這個故事對工作有重大影響。賈奎斯...

聖殿之財務權責 (列王紀下12:1-12)
聖殿之財務權責 (列王紀下12:1-12)
聖經註釋

有個原本是國勢衰退的例子，卻意外成爲好的財政措施之典範。和大多數王國的領導者一樣...

傲慢自大、王國末日 (歷代志下26)
傲慢自大、王國末日 (歷代志下26)
聖經註釋

國王們怎麼會如此輕易地一個接着一個的敗壞呢？烏西雅的故事也許可以給我們一些答案。...

約書亞（約書亞記1）
約書亞（約書亞記1）
聖經註釋

約書亞繼摩西之後領導以色列人。但是他並非君王，他所行的，可以說是爲將來好幾百年之...

協調（約書亞記13-22）
協調（約書亞記13-22）
聖經註釋

約書亞記13-22很長一段經文在談土地分配，反映出土地如何形塑以色列身分；如果我們沒能...

盟約：以色列人立下承諾（約書亞記23-24）
盟約：以色列人立下承諾（約書亞記23-24）
聖經註釋

約書亞記要結束時，重申了神與以色列人的盟約。最重要的是最後一章，約書亞激勵、挑戰...

混亂（士師記1-21）
混亂（士師記1-21）
聖經註釋

約書亞死後，以色列沒有穩固的全國領導階層。相反，當她遭遇各種威脅（如：軍事攻擊）...

底波拉（士師記4-5）
底波拉（士師記4-5）
聖經註釋

底波拉是表現最好的士師。百姓知道她有智慧，到她那裏去徵詢意見、解決爭端（士4:5）。...

以前成功，未來不一定也會成功—基甸模棱兩可的領導風格（士師記6:12-8:35）
以前成功，未來不一定也會成功—基甸模棱兩可的領導風格（士師記6:12-8:35）
聖經註釋

基甸是以色列士師矛盾性格的「最佳典範」，讓我們學習到，不只是在職場、也包含各種場...

士師領導無方（士師記9-16）
士師領導無方（士師記9-16）
聖經註釋

基甸的錯誤，到了後面的士師身上，越來越嚴重。基甸的兒子亞比米勒獲得了眾人擁戴，但...

人民道德敗壞、宗教人士共犯，開始上演（士師記18-21）
人民道德敗壞、宗教人士共犯，開始上演（士師記18-21）
聖經註釋

士師記最後一段故事，是以色列落入道德淪喪、偶像崇拜、無法無天過程中，最悲慘的一個...

信靠上帝意味着祈禱、採取“實際”行動、還是兩者兼備？（尼希米記1:11-4:23）
信靠上帝意味着祈禱、採取“實際”行動、還是兩者兼備？（尼希米記1:11-4:23）
聖經註釋

尼希米記第一章...

忍耐，智慧和屬靈成長（雅各書1:1-3）
忍耐，智慧和屬靈成長（雅各書1:1-3）
聖經註釋

雅各書一開始，就強調了日常生活與屬靈成長之間深刻的聯繫。具體來說，上帝使用日常生...

7. 職場上的女性領袖
7. 職場上的女性領袖
靈修材料

閱讀經文：士師記4:4-5根據《士師記》的記載，最優秀的士師是底波拉。百姓認可她的智慧...